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【唐密十二天法相四套】

關於十二天,對於漢傳佛子來說,是比較陌生的,大家或多或少都聽過,但很少人能夠講出個所以然,除非您是學習東密(真言宗)的佛子,否則相關的記載,您得用心查閱大藏經密教部,也許才會比較明白。
由於,末學已蒐集到的關於十二天的許多珍貴法相,故抽空整理大藏經密教部相關經文的記載,為大家簡介十二天,希望本篇內容的整理,對於漢傳佛子,能有些許的幫助!

依據唐朝不空上師譯之《供養十二大威德天報恩品一卷》記載,『十二天乃是往古諸佛。為度眾生而來現也』、『地水火風。日月諸天皆有內外養育之恩。』。然而諸天對眾生有養育之恩,但眾生多不知報恩,多造惡業,故十二天怒時,均有許多天災的發生。

此經記載:『如是諸天何時歡喜何時瞋怒。謂諸國王及諸人民。以非治世作不善業。殺盜常行而捨正法。爾時諸天皆生愁憂。愁憂即過便生瞋怒。』

由此,我們可以明白,眾生除了個人的因果業障之外,若常行不善業,則使諸天瞋怒,將招致災難,亦無疑是加速因果惡業的顯現。因此,俗語說:『人在做,天在看』。實有其道理,人間的善惡,就是帝釋天(民間有玉皇大帝一說)在管的,所以這不是隨便說說的,而是佛經所記載的。

關於十二天的記載,當然不止一篇經文,但由於末學俗事繁忙,故僅以不空上師所譯之《供養十二大威德天報恩品一卷》為參考,其內容已道出十二天的精髓,眾生若行善業,則風調雨順,身體健康;若行不善,則天災人禍不斷,身患疾病,終至死於非命,故行善乃積福之道。
故佛說:『諸天歡喜故。一切眾生皆得歡喜。得者一切眾生喜。故諸佛亦喜。諸佛喜故。世出世間悉地圓滿。』(供養十二大威德天報恩品一卷)

 

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