戒定慧三学，也称三无漏学，是佛教最重要的修行原则。戒定慧三学是一个循序渐进的关系，由戒生定，由定生慧，其中戒是入门，定是枢纽，慧是成就。此三学缺一不可成就，除此三学，也没有另外可以修成的法门。
因此，慈云佛学院除日常戒律经论的闻习，每年都迎请江西宝峰山禅寺的法师，带领全院师生修习禅坐。今年慈云举行双禅七，3月11日起七，3月24日解七。
“打禅七”的主要形式，叫“坐禅”。因为要用燃香计算时间，也叫“坐香”；要比平时多坐两次，故而又叫“加香”。只有监香师手持“香板”，悄无声息地监视着“坐香”；凡不合规矩的，开小差的，心不在焉的，都会冷不丁地挨上一香板。一支香后，又开始“跑香”，跑错圈，撞了人，踩到鞋，也免不了要挨上一香板。“打七”期间，身体虽是不动的，而脑子却是一个劲儿地“参话头，求开悟”。能否“克期取证”并有所收获，就是对你“打七”的成果的检验。
当然，对于初学者来说，往往调服身体的痛楚，遏制流散的妄想，才是主要的。等到身心有相当程度的调服，才能取所缘，参话头，去修证经教中的内涵。
内护的学僧随时待命，外护做餐食的学僧更是大展身手，各种菜包手抓饼，茶饮准备充足，为禅坐的师父们奉上可口的小食。
